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安禄山則用輔璆琳專以
巳爲恱𩔗崇有以啓之
也故吾謂開元之治雖出於崇而天寳之亂亦崇之
所自致此人臣之至戒也
宇文融第三十九
開元之𥘉天下始脫中睿之亂玄宗厲精政事姚崇
宋璟彌縫其闕而損其過庻㡬貞觀之治〈矣在〉易天下
雷行物與無妄開元之𥘉無妄之世也無妄之爲〈言無〉
〈一不〉正之謂也君子之處此〈也亦〉全其大正而略其小不
正而巳盖詳其小必廢其大古語有之銖銖而稱之
至石必差寸寸而量〈之至〉丈必過石稱丈量徑而寡失
安禄山則用輔璆琳專以巳爲恱𩔗崇有以啓之
也故吾謂開元之治雖出於崇而天寳之亂亦崇之
所自致此人臣之至戒也
宇文融第三十九
開元之𥘉天下始脫中睿之亂玄宗厲精政事姚崇
宋璟彌縫其闕而損其過庻㡬貞觀之治〈矣在〉易天下
雷行物與無妄開元之𥘉無妄之世也無妄之爲〈言無〉
〈一不〉正之謂也君子之處此〈也亦〉全其大正而略其小不
正而巳盖詳其小必廢其大古語有之銖銖而稱之
至石必差寸寸而量〈之至〉丈必過石稱丈量徑而寡失
