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君之罪也是八者未知其孰爲主也均〈出扵〉性而巳非
性也性之所有事也今孟子則別之曰此四者性也
彼四者非性也以告於人而欲其信之難矣夫性之
於人也可得而知之不可得而言也遇物而後形應
物而後動方其無物也性也及其有物則物之報也
惟其與物相遇而物不能奪則行其所安而廢其所
不安則謂之善與物相遇而物奪之則置其所可而
從其所不可則謂之惡皆非性也性之所有事也譬
如水火能下者水也能上者亦水也能熟物者火也
能焚物者亦火也天下之人好其能下而惡其能上
君之罪也是八者未知其孰爲主也均〈出扵〉性而巳非
性也性之所有事也今孟子則別之曰此四者性也
彼四者非性也以告於人而欲其信之難矣夫性之
於人也可得而知之不可得而言也遇物而後形應
物而後動方其無物也性也及其有物則物之報也
惟其與物相遇而物不能奪則行其所安而廢其所
不安則謂之善與物相遇而物奪之則置其所可而
從其所不可則謂之惡皆非性也性之所有事也譬
如水火能下者水也能上者亦水也能熟物者火也
能焚物者亦火也天下之人好其能下而惡其能上