Page:Sibu Congkan0983-蘇轍-欒城集-20-20.djvu/25

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而不用而佛老之敎常與之抗衡於世世主之欲舉

而廢之者屢矣而終莫能此豈無故而能然哉諸生

皆學道者也請推言其所以然辯其不可去之理與

雖不去而無害於世者詳著之于篇

問河朔有橋非古也河流於澶而橋始成南北通行

契丹來和百有餘年夫豈偶然也哉今河出於滑古

所謂白馬之津也白馬之津是謂官渡渡則可橋則

否橋屢成矣而河漲輒敗以虜使之𡻕至也而不能

已朝廷睦鄰之意厚矣而河朔之人或以爲病方今

之計其便安在

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