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不取其形而獨取其意其道可以爲善而亦可以爲

不善何者其道無常其道無常者不善之所從生也

夫天下之人惟知不忍殺人之爲仁也是故不忍殺

人以自取不仁之名惟知果於殺人之爲義也是故

不敢不殺以自取不義之名是二者其所以爲仁者

有形而其所以爲義者有狀其進也有所執其規而

其退也有所蹈其矩故其爲人也不失爲天下之善

人而終不至於君子有所甚而不堪有所蔽而不見

此其爲人是自全之人也今夫君子有所殺人以爲

仁而有所不殺以爲義義不在於殺人而仁不在於