Page:Sibu Congkan0984-蘇轍-欒城應詔集-2-1.djvu/13

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者則無事乎授之他人而以爲異也而天下之人何

獨疑夫禹哉今夫人之愛其子是天下之通義也有

得焉而思以與其子孫人情之所皆然也聖人以是

爲不可易故從而聽之使之父子相繼而無相亂以

至於堯堯舉其天下而授之舜舜得堯之天下而又

授之禹舉天下而授之人此聖人之所以大過人而

天下後世之所不能也天下後世之所不能而聖人

獨爲之豈以爲異哉夫天下之人不能皆賢而有異

人焉爲異而震之則天下皆將喜其名而失其眞故

夫堯舜之傳賢者是不得巳而然也使堯之丹朱舜

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