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屈人也夫聖人之所爲尊於天下爲其知夫理之所

在也而周公仲尼之所爲信於天下以其弟子而知

之也故非其弟子則天下有不知周公之爲周公而

仲尼之爲仲尼者矣是故老聃莊周其爲說不可以

周孔辯也何者彼且以爲周孔之不足信也夫聖人

之於言譬如䂓矩之於方圓爾天下之人信規矩之

於方圓而以規矩辯天下之不方不圓則不求其

至方極圓以隂合於規矩使規而有不圓矩而有不

方則亦無害於吾說此則其勢易以折天下之異

論昔者天下之士其論老聃莊周與夫佛之道者皆