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事有以拂乎吾心則吾言忿然而不平有以順適乎

吾意則吾言優柔而不怒天下之人其喜怒哀樂之

情可以一言而知也喜之言豈可以爲怒之言邪此

天下之人皆能辨之而至於聖人其言丁寧反覆布

於方冊者甚多而其喜怒好惡之所在者又甚明而

易知也然天下之人常患求而莫得其意之所主此

其故何也天下之人以爲聖人之文章非復天下之

言也而求之太過求之太過是以聖人之言更爲深

遠而不可曉且夫天下何不以已推之也將以喜夫

其人而加之以怒之之言則天下且以爲病狂而聖