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之遷人者皆無一定之法而惟有司之爲聽夫是以

下不得邀其上而上有以役其下臣故曰惟有權者

可以使人有利者可以得衆此不可不深察也

　　第四道

臣聞聖人之爲天下不務逆人之心人心之所向固

而順之人心之所去因而廢之故天下樂從其所爲

惟其一人之所欲不可以施於天下不得已而後有

所矯拂而不用蓋非以爲天下之人皆不可以順適

其意也昔生民之初生而有饑寒牝牡之患飲食男

女之際天下之所同欲也而聖人不求絕其情又從