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也至於後世則不然民怠於自脩而其所以養生求
福之道皆歸於
神㝠寞之間不知先王喪紀祭祀
之禮而其所以追養其先祖之意皆入於佛老虚誕
之
是以四夷之教交於中
縱橫放肆其尊貴富
盛擬於王者而其徒黨遍於天下其宮室棟宇衣服
飲食常侈於天下之民而中國之人明哲禮義之士
亦未嘗以爲怪幸而其間有疑怪不信之心則又安
視而不能去此其故何也彼能執天下養生報死之
權而吾無以當之是以若此不可制也葢天下之君
子嘗欲去之而亦旣去矣去之不久而還復其故其
也至於後世則不然民怠於自脩而其所以養生求
福之道皆歸於神㝠寞之間不知先王喪紀祭祀
之禮而其所以追養其先祖之意皆入於佛老虚誕
之是以四夷之教交於中縱橫放肆其尊貴富
盛擬於王者而其徒黨遍於天下其宮室棟宇衣服
飲食常侈於天下之民而中國之人明哲禮義之士
亦未嘗以爲怪幸而其間有疑怪不信之心則又安
視而不能去此其故何也彼能執天下養生報死之
權而吾無以當之是以若此不可制也葢天下之君
子嘗欲去之而亦旣去矣去之不久而還復其故其
