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其體有二有書以見褒貶者有書以記當時之事僃
史記之體而其中非必有所褒貶予奪者公之及戎
盟于濳是無褒貶予奪者也而休欲必爲之
是以
其說不得不𡚶也且王者豈有不治夷狄者乎王者
不治夷狄是欲苟安於無事者之也古之所以治
夷狄之道世之君子嘗論之矣有用武而征伐之者
高宗文王之事是也有脩文而和親之者漢之文景
之事是也有閉拒而不納之者光武之謝西域絕匈
奴之事是也此三者皆所以與夷狄爲治之大要也
今曰來者必不可拒則是光武之謝西域以息中國
其體有二有書以見褒貶者有書以記當時之事僃
史記之體而其中非必有所褒貶予奪者公之及戎
盟于濳是無褒貶予奪者也而休欲必爲之是以
其說不得不𡚶也且王者豈有不治夷狄者乎王者
不治夷狄是欲苟安於無事者之也古之所以治
夷狄之道世之君子嘗論之矣有用武而征伐之者
高宗文王之事是也有脩文而和親之者漢之文景
之事是也有閉拒而不納之者光武之謝西域絕匈
奴之事是也此三者皆所以與夷狄爲治之大要也
今曰來者必不可拒則是光武之謝西域以息中國
