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之教人未免或滯于一隅而惟雲門正真大
師文偃始以其道振于𡽹表諸方大士無不
歛袵與奪可否莫有間言雲門之後至雪竇
重𩔰最盛于東南其嗣法門人衆矣而天衣
義懐號為偏得其道自天衣之殁其法嗣徃
徃出現一方四方禅學之𠩄折中比丘載者
學于天衣既得其道而隐徳晦迹終始莫得
而考独泉南比丘智軫問道于載而得法焉
智軫少為儒卓犖有竒志忽悟世幻遂為佛
之教人未免或滯于一隅而惟雲門正真大
師文偃始以其道振于𡽹表諸方大士無不
歛袵與奪可否莫有間言雲門之後至雪竇
重𩔰最盛于東南其嗣法門人衆矣而天衣
義懐號為偏得其道自天衣之殁其法嗣徃
徃出現一方四方禅學之𠩄折中比丘載者
學于天衣既得其道而隐徳晦迹終始莫得
而考独泉南比丘智軫問道于載而得法焉
智軫少為儒卓犖有竒志忽悟世幻遂為佛