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不知其何物故其言紛紛異同而無所歸而

獨不知子思之言乎天命之謂性率性之謂

道修道之謂教曰性曰道曰教而天下之能

事畢矣礼楽刑政所謂教也而出于道仁義

禮智所謂道也而出于性性則原于天論至

于此而足矣未尝持一偏曰如是謂之道如

是謂之非道曰定名曰虚位也則子实知之

矣愈者擇焉而不精語焉而不詳而健于言

者欤