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備獻納之科可謂得人主之要術矣願鑒漢唐之弊專

取法於仁祖常使两者之勢適平足以相制而不足以

相勝則陛下可以弁冕端委而無事矣

　　　治勢上

臣聞御天下之術必審天下之勢不審其勢而巳信臆

決行其所謂道守其所謂法則雖有剛嚴果斷之材或

失而為刻深慈恵惻隱之意或壞而為姑息何則設之

不當也夫聖主之於天下豈嘗有意用術哉天下有彊

勢吾則有寛術天下有弱勢吾則有猛術非彊非弱天

下無勢非寛非猛吾亦無術蓋無勢者天下之常勢而

無術者天下之至術也雖然御彊勢者必以寛而彊之

弊實生於寛御弱勢者必以猛而弱之弊實生於猛何