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後者而鞭之又曰為天下者亦奚以異於牧馬者哉亦
去害馬者而已然則君子之修身治天下鞭其後去其
害可也必欲𡚁精神而求益勞智慮而逺成則命之分
有所不安而害且至矣故曰以為無益而舎之者不耘
苖者也助之長者揠苖者也非徒無益而又害之嗚呼
人之於性也豈欲揠而使長哉亦去其害性者而已不
平謂之陂有過謂之滛畔於正謂之邪逃其本謂之遁
蔽於一隅者其言不平故詖辭知其所蔽䧟於一曲者
其言有過故滛辭知其所䧟離道者其言畔正故邪辭
知其所離術窮者其言逃本故遁辭知其所窮此四者
淺深固殊然以一邪説之家則足以具之矣楊墨之類
是也夫為我者智也兼愛者仁也雖孟子之道亦未始
