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月初吉佛鑑大師因公出其畫示余精深之工曲盡

其妙可以目追心數其巧要不可以言得也謹拜手

稽首賛曰

聲音語言形體絶何以稱為光世音聲音語言生滅

法何以又稱寂静音凡有聲音語言法是耳所觸非

眼境而此菩薩名觀音是以眼觀聲音相聲音若能

到眼處則耳能見諸色法若耳實不可以見則眼觀

聲是寂滅見聞既不能分隔清浄寳覺自圎融以無

執故則有光雖有千臂如兩手以無分别故寂滅雖

有千手如一身既無分别亦無執雖有千眼兩目同