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曰萬物自有功物之有功則可名求之乎故終其言
曰乗言須㑹宗以此也言有上中句有清濁暗則合
其言明則亦不違其句此其所以門門之境華參錯
囘互而寂然依位而住也自是而論蓋石頭以三𤣥
旨趣示於此所明法眼所談但體中𤣥而已故追逐
其句辭而即解之而不復顧首尾立言之意也昔薦
福古禪師論三𤣥㫖趣號爲明眼亦曰體中𤣥甚合
法眼宗枝以其言印余之心合者甚多但不欲亟言
之也今廓然之言為駭人視聽且使亟言之其知我
愛我之深亦〈闕〉 惟 今不復詳論之則聞者安得不
曰萬物自有功物之有功則可名求之乎故終其言
曰乗言須㑹宗以此也言有上中句有清濁暗則合
其言明則亦不違其句此其所以門門之境華參錯
囘互而寂然依位而住也自是而論蓋石頭以三𤣥
旨趣示於此所明法眼所談但體中𤣥而已故追逐
其句辭而即解之而不復顧首尾立言之意也昔薦
福古禪師論三𤣥㫖趣號爲明眼亦曰體中𤣥甚合
法眼宗枝以其言印余之心合者甚多但不欲亟言
之也今廓然之言為駭人視聽且使亟言之其知我
愛我之深亦〈闕〉 惟 今不復詳論之則聞者安得不