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眼歸宗耳而牛頭以降皆不可當其意者豈公取舍

故欲異於世也亦抑世之人見其不與已合而訴以

爲異者也古之人所以大過人者信已之專惟信已

故不惑世人之言是故所立卓絶非常人所能及也

公之器識宏遠剛正自性出其天性豈非以謂道之

所在非凡聖男女之間晦顯長少之際而是非取舍

不可以茍而已而取人不必以求其全也今之學者

既下視天下之士而又工於怪竒詭異之事衒名逐

世不顧義理求人必以其全而議論多膠於所愛名

爲走道其實走名紛紛冗冗皆禪師之門罪人也禪