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於是能知其本則其所施設宜有先後非特以備

觀美人為亦為而已武城絃歌夫子戲之曰割雞

焉用牛刀然亦各以教其人使知道則子游之意

卒乎為是以為不告朔而餼羊可遂去則夫子之

所悼也民常病詐而至其化上之所為則甚信晉

之儉秦之好車馬鄭衞之音宛丘之婆娑以詩書

所記行四方察其風俗無不近者當其一時上之

所為豈自知能入人如此之深耶其漸靡使然朝

鮮去箕子千載至漢時其民飲食猶以籩豆民不