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則因以元老字之余曰夫見賢思齊焉塗之人可
以爲禹也豈必身將相食五鼎而後似哉德比焉
可也因復請字曰伯比凡物必有其質而後能不
渝所貴乎玉者不與草木昆蟲俱物化其繅藉以
薦諸郊廟與棄而藏諸糞壤而玉之所以爲玉者
固一也使伯比得志而位將相食五鼎與呻吟裘
氏之地以義理悦口而終吾身而伯比之所以爲
伯比可渝哉如是而充之以爲君子以學聖人猶
無所不可則以慕當世之顯者雖光明不杇如忠
則因以元老字之余曰夫見賢思齊焉塗之人可
以爲禹也豈必身將相食五鼎而後似哉德比焉
可也因復請字曰伯比凡物必有其質而後能不
渝所貴乎玉者不與草木昆蟲俱物化其繅藉以
薦諸郊廟與棄而藏諸糞壤而玉之所以爲玉者
固一也使伯比得志而位將相食五鼎與呻吟裘
氏之地以義理悦口而終吾身而伯比之所以爲
伯比可渝哉如是而充之以爲君子以學聖人猶
無所不可則以慕當世之顯者雖光明不杇如忠