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不復論論其立身許國之大節以遺大方俾刻石
藏諸家以為吾里後生不及見若人傳聞而慕者
之勸云
治通小序
毁譽不敢浮事實因以加賞罰謂之襲情 賴之
以生不可一日無也謂之飲食 天日之清明奴
𨽻識之謂之共知 權言聖人之所獨見也謂之
夜行 所挈者要而順者衆謂之裘領 如橈止
水惡其波起不如遄已謂之本寧 本彊則精神
不復論論其立身許國之大節以遺大方俾刻石
藏諸家以為吾里後生不及見若人傳聞而慕者
之勸云
治通小序
毁譽不敢浮事實因以加賞罰謂之襲情 賴之
以生不可一日無也謂之飲食 天日之清明奴
𨽻識之謂之共知 權言聖人之所獨見也謂之
夜行 所挈者要而順者衆謂之裘領 如橈止
水惡其波起不如遄已謂之本寧 本彊則精神