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有不信以信為非耶則修辭閑邪凡所以立而存
之又自此始也然則四五者奈何請循其本
問春秋不作而遷固以良史名其言㬥耀旁肆横
發貫穿甚博而至其収斂則羅覼事理甚細不遺
讀者亹亹數千載間如相對語此范曄而下所不
若也雖然曄之説曰遷文直而事覈固文贍而事
詳今𦒱其書所謂直而覈贍而詳者其是其非其
言果何質也道不同不相為謀為異端故也然則
遷之敘六家可謂知道者非邪中人可與上下而
有不信以信為非耶則修辭閑邪凡所以立而存
之又自此始也然則四五者奈何請循其本
問春秋不作而遷固以良史名其言㬥耀旁肆横
發貫穿甚博而至其収斂則羅覼事理甚細不遺
讀者亹亹數千載間如相對語此范曄而下所不
若也雖然曄之説曰遷文直而事覈固文贍而事
詳今𦒱其書所謂直而覈贍而詳者其是其非其
言果何質也道不同不相為謀為異端故也然則
遷之敘六家可謂知道者非邪中人可與上下而