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　　慎其初鼂錯治尚書明帝王之論與董賈同

　　稱惟其初以申商刑名之學雜之故不純於

　　儒至欲用術數教太子終被陗直刻深之名

　　豈必其資近是耶亦術不可不慎也觀其論

　　三王莫不本於人情如生而不傷厚而不困

　　扶而不危與夫取人以已内恕及人所惡不

　　彊所欲不禁至諷孝文以絶秦亂法除苛解

　　嬈寬大愛人者此豈申商之所及哉然錯已

　　學其術矣不幸議論時時有之故世得以議