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　　忠矣誅一邪臣不過忠於鄭去一亂人之雄

　　忠於先王後世之人多矣而又以謂茍可已

　　加於國家者弃其邪可也夫謂之邪矣何可

　　以加於國家哉召伯之惠政在民其人賢故

　　民愛而存其甘棠用其道不弃其人若召伯

　　可也以比竹書異哉李斯爲秦立法漢滅秦

　　亦因之不害於治然漢用李斯可存之法則

　　善使李斯而在漢雖欲不弃得乎哉又列子

　　載鄧析被殺事異而意同曰鄧析操兩可之