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　　且上安能無嫌而必聽哉從妻言之爲妬妻

　　雖俚人語其變人心必也抑君子能爲可用

　　不能使上之必用若夫成功則天也向如彼

　　何哉或曰智者術之原此術也奈何曰欺曰

　　君子之用智不得已而至於術猶託之正是

　　謂名之必可言言之必可行在君子爲術在

　　聖人爲權捨曰正而出於欺雖濟君子恥諸

　　况不濟何以自免於邪不惟其欺不可爲而

　　已抑姦人得以藉其口於主曰彼自謂正而