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文入異此但一事未可言優於桓也亦不當稱周

之盛徳以類其跡之近似者以大重耳子犯之謀

而疑後世凡聖人所以與霸者非與其假仁義也

與其假仁義以成功而民賴焉方其走狄避患區

區竊仁義之跡以圖濟其私未足稱於大君子之

前也亡人從者其文義可觀而士溺焉若進疑於

岐山盟津退不失爲季札則僭且不類甚矣岐山

盟津來書所謂擬人必於其倫者此甚不可若退

爲季札則非重耳之本心也岐山去國而成國無