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下必以善而所以用善者不同以養人則聴以服

人則違爲天下安可以善服人哉尚敦重則剽疾

者疑貴明達則㴱阻者忌與辯敏則淺蹇者忿進

辭技則椎拙者忮至其它用一事則不便者必從

而非之然八者之情亦何足以相賢愚而敦重明

達辯敏辭技又爲國者所必須而不廢則亦安可

與夫剽疾㴱阻淺蹇椎拙者竝皁而同驅彼其矯

已以爲人所爲則不可而謂人之視巳若見其肺

肝然故常以不容而爲姦非夫在上者有以養之