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葢百世師不有聖人知之則揚雄所謂餓夫詘臣
非過言也然人豈可以皆至於夷惠如陳遵張竦
長短不能相效雖未足與論中不中之際要曰外
輕者差獨樂至所遭薄厚學者不道也居士嘗主
簿博野又為保徳軍掾洺州推官知堯山縣事其
為令與邑子講習經藝有惠愛於人然居士終無
意於為吏昔魯肅論龎士元非百里才其治不治
後人固不當求之耒陽之間至其言克涪作樂非
仁者之兵豈惟異於魯肅所期治中事雖孔明猶
葢百世師不有聖人知之則揚雄所謂餓夫詘臣
非過言也然人豈可以皆至於夷惠如陳遵張竦
長短不能相效雖未足與論中不中之際要曰外
輕者差獨樂至所遭薄厚學者不道也居士嘗主
簿博野又為保徳軍掾洺州推官知堯山縣事其
為令與邑子講習經藝有惠愛於人然居士終無
意於為吏昔魯肅論龎士元非百里才其治不治
後人固不當求之耒陽之間至其言克涪作樂非
仁者之兵豈惟異於魯肅所期治中事雖孔明猶