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至唐會昌時已斷裂無幾有張道規者以為式道人書
識而龕之今碑亦不復見嗚呼晉之士大夫可謂求志
而得其志矣其退也處山林而以讀書為樂其出也居
城府而以治民為事或出或處不過乎數十里之間其
人物風流可以想見也楷距今幾千年此寺之廢興屢
矣世以為可久者莫如金石之傳既金石罄滅而此山
之名獨存則謂人物風流非士大夫所先而虚名無益
于後世者非陋歟余老矣方買田若溪之上則此山將
皆為吾杖屨所有其可不留語山中為吳興故事乎乃
至唐會昌時已斷裂無幾有張道規者以為式道人書
識而龕之今碑亦不復見嗚呼晉之士大夫可謂求志
而得其志矣其退也處山林而以讀書為樂其出也居
城府而以治民為事或出或處不過乎數十里之間其
人物風流可以想見也楷距今幾千年此寺之廢興屢
矣世以為可久者莫如金石之傳既金石罄滅而此山
之名獨存則謂人物風流非士大夫所先而虚名無益
于後世者非陋歟余老矣方買田若溪之上則此山將
皆為吾杖屨所有其可不留語山中為吳興故事乎乃