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封也而教實行乎天下之間所謂息爭已亂之道者與

萬世共之天下用吾説則治不用則亂既不用而亂矣

朝用吾說夕治如初天下復相率而祀之其祀益修而

嚴則其道益尊而明此三代之子孫于今為庶而夫子

之祀與天地相為終始也夫子之没千有餘年守文之

君當塗之士所以講求而祀之者不為不至然未有如

本朝之盛者也方其盛時廟學之興溢乎四海之外雖

蠻夷戎狄之國莫不知吾夫子之尊鎮江有學在州之

城東南隅經始于太平興國八年後五十七年新而廣

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