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晦庵先生朱文公文集卷第十三
奏劄
癸未垂拱奏劄一
臣聞大學之道自天子以至於庶人壹是皆以脩身為本
而家之所以齊國之所以治天下之所以平莫不由是出
焉然身不可以徒脩也深探其本則在乎格物以致其知
而巳夫格物者窮理之謂也蓋有是物必有是理然理無
形而難知物有迹而易睹故因是物以求之使是理瞭然
心目之間而無毫髮之差則
乎事者自無毫髮之繆是
以意誠心正而身脩至於家之齊國之治天下之平亦舉
而措之耳此所謂大學之道雖古之大聖人生而知之亦
未有不學乎此者堯舜相授所謂惟精惟一允執厥中者
晦庵先生朱文公文集卷第十三
奏劄
癸未垂拱奏劄一
臣聞大學之道自天子以至於庶人壹是皆以脩身為本
而家之所以齊國之所以治天下之所以平莫不由是出
焉然身不可以徒脩也深探其本則在乎格物以致其知
而巳夫格物者窮理之謂也蓋有是物必有是理然理無
形而難知物有迹而易睹故因是物以求之使是理瞭然
心目之間而無毫髮之差則乎事者自無毫髮之繆是
以意誠心正而身脩至於家之齊國之治天下之平亦舉
而措之耳此所謂大學之道雖古之大聖人生而知之亦
未有不學乎此者堯舜相授所謂惟精惟一允執厥中者
