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貨利之殖雜進於前日新月盛其間心體湛然善端
呈露之時蓋絶無而僅有也苟非講學之功有以開
明其心而不迷於是非邪正之𠩄在又必信其理之
在我而不可以須
離焉則亦何以得此心之正勝
利欲之私而應事物無窮之變乎然𠩄謂學則又有
邪正之别焉味聖賢之言以求義理之當察古今之
變以驗得失之幾而必反之身以踐其實者學之正
也渉獵記誦而以雜慱相高割裂裝綴而以華靡相
勝反之身則無實措之事則無當者學之邪也學之
正而心有不正者鮮矣學之邪而心有不邪者亦鮮
矣故講學雖𠩄以爲正心之要而學之邪正其繋於
𠩄行之得失而不可不審者又如此易曰正其本萬
