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事至物來有以揆之而能慮矣能慮則隨事觀理極深
研幾無不各得其𠩄止之地而止之矣
物有本末事有終始知𠩄先後則近道矣〈臣熹曰明德爲本新民爲未知〉
〈止爲始能得爲終本始𠩄先末終𠩄後此結上文两節之意〉
臣竊謂明德新民兩物而内外相對故曰本末知止能
得一事而首尾相因故曰終始誠知先其本而後其末
先其始而後其終也則其進爲有序而至於道也不逺
矣蓋欲治人者不可不先於治巳欲體道者不可不先
於知道此則天下國家之逹道通義而爲人君者尤不
可以不審是以臣愚竊願陛下𭰹留聖意伏乞睿照
古之欲明明德於天下者先治其國欲治其國者先齊其
家欲齊其家者先脩其身欲脩其身者先正其心欲正其
