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立說貴於新竒推𩔖欲其廣慱是以反失聖言平淡之眞
味而徒爲學者口耳之末習至於人主能之則又適所以
爲作聦明自賢聖之貝不惟無益而害有甚焉近㸔論語
舊
其間多此𩔖者比来尊兄固已自覺其非矣然近聞
發明當仁不譲於師之說云當於此時識其所以不譲者
爲何物則可以知仁之義此等議論又只似舊來氣象殊
非聖人本意才如此說便只成釋子作弄精神意思無復
儒者脚踏實地功夫矣進說之際恐不可以不戒筵中見
講何書愚意孟子一書最切於今日之用然輪日講解未
必有益不若勸上萬幾之暇日誦一二章反復玩味究觀
聖賢作用本末然後夜直之際請問業之所至而推明之
以上之聰明英睿若於此見得洞然無疑則功利之說無
