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慮矣而事乃有大繆不然者熹亦安得黙然而亡言哉夫
以熹之狷介迂踈不能俯仰世俗固巳聞風而疾之矣獨
頼一時賢公名卿或有誤而知之然聽於下風考其行事
議論之本末則於鄙意所不能無疑者尚多今若不辭而
冐受則賔主之間異同之論必有所不能免者無益於治
而適所以爲羣小嘲𥬇之資且熹之私願所欲就者亦將
汨没而不得成其或收之桑榆而幸有所就人亦必以為
巳試不驗之書而不之讀矣又况今日一出而前日所以
斟酌辭受而不敢苟然之意亦且黯闇而不能以自明諸
公誠知之深愛之厚則
爲不求所以伸其志全其守而
必脅
縱
使至此極也耶且士大夫之辭受出處又非
獨其身之事而巳其所處之得失乃関風俗之盛衰故尤
