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察懷不能巳輙復陳之蓋在今日此事利害尤不難見惟
試思平日所以願忠於國者云何而反求諸其身則其得
失之數隱然心目之間矣有諸巳而後求諸人無諸巳而
后非諸人况欲格君心以救一時之禍此豈細事而可不
責之於吾身積之於平日而苟焉以一朝之智力圖之哉
與陳丞相書
竊聞鈞斾尚留上饒不審幾日遂東所以反覆啓告之方
必巳有定論矣但熹竊料比來言者指陳闕失白𤼵姦欺
不爲不盡而未有開悟之益正坐不正之於本而正之於
末不求之於理而求之於事不言所以増崇聖徳紀綱政
體之意而惟羣小之過惡是攻此其所以用力多而見功
少者與伏惟高明深察乎此而有以反之庶乎其有以慰
