此页尚未校对
謂遺體而略性者正相南北請更詳之
元之爲義不專主於生
熹竊詳此語恐有大病請觀諸天地而以易文言程傳
反復求之當見其意必以此言爲是則宜其不知所以
爲善之長之矣此乃義理根源不容有毫𨤲之差竊意
髙明非不知此特命辭之未善爾
孟子雖言仁者無所不愛而繼之以急親賢之爲務其
差等未嘗不明
熹按仁但主愛其等差乃義之事仁義雖不相離然其
用則各有主而不可亂也以一仁包之則義與禮智皆
無𠩄用矣而可乎哉〈無所不愛四字今亦改去〉
又論仁
謂遺體而略性者正相南北請更詳之
元之爲義不專主於生
熹竊詳此語恐有大病請觀諸天地而以易文言程傳
反復求之當見其意必以此言爲是則宜其不知所以
爲善之長之矣此乃義理根源不容有毫𨤲之差竊意
髙明非不知此特命辭之未善爾
孟子雖言仁者無所不愛而繼之以急親賢之爲務其
差等未嘗不明
熹按仁但主愛其等差乃義之事仁義雖不相離然其
用則各有主而不可亂也以一仁包之則義與禮智皆
無𠩄用矣而可乎哉〈無所不愛四字今亦改去〉
又論仁