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所息而平旦之好惡與人相近者則其夜氣所存之良
心也及其旦晝之所爲有梏亡之則此心又不可見
梏亡反覆而不巳則雖有日夜之所息者亦至㣲薄而
不足以存其仁義之良心矣非謂夜氣有存亡也以
氣言則此章文意首尾衡決殊無血脉意味矣程子亦
曰夜氣之所存者良知良能也意蓋如此然舊看孟子
未暁此意亦只草草看過也
大體小體
此章之解意未明而
太漫蓋唯其意之未明是以其
不得而不漫也按本文耳目之官不思而蔽於物心
之官則思此兩節方是分别小體之不可從而大體之
當從之意〈觧云從其大體心之官也從其小体耳目之官也只此便多却從其四字矣〉下文
