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〈著實之事乃是教之道正合如此非
不屑之教誨全不告語而但棄絶以警之也今日是亦教誨之也則似〉
〈教人者不問其人品之髙下必盡告以性與天道之極致然後始可謂之教誨才不如此便與絶而不教者無〉
〈異此極害理非聖門教人之法也且著此一句非惟有害上文之意覺得下文意思亦成躐等氣象不佳試思〉
〈之但改云不驟而語之以上是乃所以漸而進之使其切問近思而自得之也則上下文意接續貫通而氣〉
〈象無病矣此所撰集注巳依此文冩入矣〉
敬
神而逺之
逺而不敬是誣而巳〈誣字未安〉
知仁動靜
知之體動而靜在其中仁之體靜而動在其中〈此義甚精蓋周〉
〈子太極之遺意亦巳冩入集注諸
之後矣但在此處讀之覺得有急迫之病略加曲折别作一節意思發明〉
〈乃佳大抵此解之病在於太急迫而少和緩耳〉
子見南子
