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Page:Sibu Congkan1071-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-14.djvu/75

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 常有一種意思不以仁義忠孝爲吾心之不能巳者而以爲畏天命謹天職欲全其所以生者而後爲之則是

 本心之外别有一念計及此等利害重輕而後爲之也誠使眞能舎生取義亦出於計較之𥝠而無慤實自盡

 之意矣大率全所以生等說自它人旁𮗚者言之以爲我能如此則可(⿱艹石)挾是心以爲善則巳不妥帖況自言

 之豈不益可𥬇乎吕覧所載直躬證父一事而載取名事正𩔖此耳

放鄭聲逺佞人

 非聖人必待戒乎此也於此設戒是乃聖人之道也

 聖人立法垂世之言似不必如此說然禹以丹朱戒舜舜以予違汝弼責其臣便說聖人必戒乎此亦何害乎

 此蓋尊聖人之心太過故凡百費力主張不知氣象𨚫似輕淺迫㣣無寛愽渾厚意味也

一言終身行之

 行恕則忠可得而存矣此句未安當云誠能行恕則忠固在其中矣

誰毀誰譽

 毁者指其過譽者揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)其羙說未盡愚謂毁者惡未至此而深詆之也譽者善未至