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髙卑之事以明四體之
則其𠩄謂前知者乃以朕兆之
萌知之蓋事㡬至此巳自昭晣但湏是誠明照徹乃能察
之其與異端恠誕之自不嫌於同矣程子所用與不
用似因異端自謂前知而言其曰不如不知之愈者蓋言
其不知者本不足道其知者又非能察於事理之㡬微特
以偵伺於幽隱之中妄意推測而知故其知之反不如不
知之愈因引釋子之言以見其徒稍有識者巳不肯爲皆
所以甚言其不足道而深絶之非以不用者爲可取也今
來喻𤼵明固以爲異端必用而後知不用則不知惟至誠
則理不可揜故不用而自知是乃所謂天道者此義精矣
然不用之云實生於程子所言之嫌而程子之言𥘉不謂
此引以爲恐反惑人且以此而論至誠異端之不同又
