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歸何處後便當致書也正月四日上狀不宣熹頓首再拜
上狀伯恭冲祐直閣大著契兄坐下
卧龍菴記聞巳蒙落筆願并受賜也欽夫𭔃一詩來當
并刻之耳信陽事誠如來誨然此言非獨欽夫當佩服
也在於戇拙所警多矣叔昌書中有數語可發一𥬇子
約書中所論𨚫望喻其當否也熹又覆
今日得蘄州𭔃來王信伯集并語録讀之駭人此洞記
所爲作也然以一噎而廢食又似過當故愚意欲明者
更加意也恐後人觀之復如今之視昔也
與東萊論白鹿書院記
當是時士皆上質實實則入於申啇釋老而不自知祖宗
盛時風俗之羙固如所論然當時士之所以爲學者不
歸何處後便當致書也正月四日上狀不宣熹頓首再拜
上狀伯恭冲祐直閣大著契兄坐下
卧龍菴記聞巳蒙落筆願并受賜也欽夫𭔃一詩來當
并刻之耳信陽事誠如來誨然此言非獨欽夫當佩服
也在於戇拙所警多矣叔昌書中有數語可發一𥬇子
約書中所論𨚫望喻其當否也熹又覆
今日得蘄州𭔃來王信伯集并語録讀之駭人此洞記
所爲作也然以一噎而廢食又似過當故愚意欲明者
更加意也恐後人觀之復如今之視昔也
與東萊論白鹿書院記
當是時士皆上質實實則入於申啇釋老而不自知祖宗
盛時風俗之羙固如所論然當時士之所以爲學者不