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是講學即不容無議論綂論爲學規模亦豈容無定本但
随人材質病痛而救藥之即不可有定本耳渠𨚫云正爲
多是邪意見閑議論故爲學者之病熹云如此即是自家
呵叱亦過分了湏著邪字閑字方始分明不教人作禪㑹
耳又教人恐湏先立定本却就上靣整頓方始說得無定
本底道理今如此一㮣揮斥其不爲禪學者㡬希矣渠雖
唯唯然終亦未竟窮也來喻十分是當之說豈所敢當功
夫未到則乃是全不曽下功夫不但未到而巳也子静之
病恐未必是㸔人不㸔理自是渠合下有些禪底意思又
是主張太過湏說我不是禪而諸生錯㑹了故其流至此
如所喻陳正巳亦其所訶以爲溺於禪者熹未識之不知
其果然否也大抵兩頭三緒東出西𣳚無提撮處從上聖
