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自此恐亦當少訒其出也如何如何禮運以五帝之世爲
大道之行三代以下爲小康之世亦畧有些意思此必粗
有來歴而傳者附益失其正意耳如程子論尭舜事業非
聖人不能三王之事大賢可爲也恐亦㣲有此意但記中
分裂太甚㡬以二帝三王爲有二道此則有病耳胡公援
引太深誠似未察也鄙見如此髙明復以爲如何因便附
問草草
眷集伏惟均慶山中有委勿外熹拜問
薛湖州昨日又得書其相與之意甚勤聞其學有用甚恨
不得一見之然似亦有好髙之病至謂義理之學不必深
窮如此則㡬何而不流於異端也耶其進爲甚驟亦所未
曉因書幸見告以其所自熹又拜
自此恐亦當少訒其出也如何如何禮運以五帝之世爲
大道之行三代以下爲小康之世亦畧有些意思此必粗
有來歴而傳者附益失其正意耳如程子論尭舜事業非
聖人不能三王之事大賢可爲也恐亦㣲有此意但記中
分裂太甚㡬以二帝三王爲有二道此則有病耳胡公援
引太深誠似未察也鄙見如此髙明復以爲如何因便附
問草草
眷集伏惟均慶山中有委勿外熹拜問
薛湖州昨日又得書其相與之意甚勤聞其學有用甚恨
不得一見之然似亦有好髙之病至謂義理之學不必深
窮如此則㡬何而不流於異端也耶其進爲甚驟亦所未
曉因書幸見告以其所自熹又拜