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一件功夫學者於此須是無所不用其極然後足目俱到
無偏𠋣之患若如來喻便有好仁不好學之蔽矣且中庸
言學問思辯而後繼以力行程子於涵養進學亦兩言之
皆未嘗以此包彼而有所偏廢也若曰講習漸明便當痛
下克巳功夫以踐其實使有以眞知其意味之必然不可
只如此
過則其言爲無病矣昨答敬夫言仁中有一
二段巳破此病近看呉才老論語論子夏吾必謂之
學矣一章與子路何必讀書之云其弊皆至於廢學不若
行有餘力則以學文就有道而正焉可謂好學之𩔖乃爲
聖人之言也頗覺其言之有味不審髙明以爲何如因便
附此不盡所懐餘惟節抑餘哀千萬保重
眷集伏惟均休子約巳别奉書矣兒子乆累教拊舉家愧
