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然禽獸之云乃其分内非因激而増之也來教又謂吾道
無對不當與世俗較勝
此
羙則羙矣而亦非鄙意之
所安也夫道固無對者也然其中却著不得許多異端邪
直須一一剔撥出後方曉然見得箇精明純粹底無對
之道若和泥合水便只著箇無對包了竊恐此無對中𨚫
多藏得病痛也孟子言楊墨之道不熄孔子之道不著而
大易於君子小人之際其較量勝尤爲詳密豈其未知
無對之道邪蓋無對之中有隂則有陽有善則有惡陽消
則隂長君子進則小人退循環無窮而初不害其爲無對
也況熹前巳自云非欲較兩家巳徃之勝乃欲審學
者今日𧼈向之邪正此意尤分明也康節所著漁樵對問
論天地自相依附形有涯而氣無涯極有條理當時想是
