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於釋氏故其言多依違兩間隂爲佛老之地盖非深知横
渠者惜乎當時諸老先生莫之正也如云學者苦聖人之
㣲而珎佛老之易入如此則是儒學異端皆可入道但此
難而彼易耳又
横渠不必以佛老而合乎先王之道如
此則是本合由老佛然後可以合道但横渠不必然而偶
自合耳此等言語與横渠著書立言攘斥異學一生辛苦
之心全背馳了今若存之非但無所發明且使讀者謂必
由老佛易以入道則其爲害有不可勝言者非若前叚所
疑年月事迹之差而巳也又行狀記事巳詳表文所記無
居狀外者亦不必重出
吕侍講學佛老似不必載如何
溝封奉聖郷雖非封建然亦可以爲封建之漸且無時不
