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命此於取舎之際不無可疑不審何以處之計必有定論
不容草草也學舘答問甚佳曽君亦不易得但亦須有的
當存主處此等始爲有𦔳耳家塾祀夫子於古未聞若以
義起當約釋菜禮爲之乃佳開元政和兩書必有之可參
考也時令之書恨未得見不知所𥙷於家國者何事爲急
因便幸示及并喻及子細也子路不能變化氣質之論言
之不難政懼行之不易是以難輕言耳周子有言聖人之
教使人自易其惡自至其中而巳爾𥨸意如子路者可謂
能易其惡矣若至其中一節功夫則雖夫子每每提撕然
未見其有用力處也人百巳千者終可必至宜若登天則
終不可及兩論正自不同又何疑耶大學近再㸔過方見
得下手用功處路陌徑直日前㸔得誠是不切亂道誤人
