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所論固當專以文王之易爲主然不推本伏羲作易畫卦
之所由則學者必将誤認文王所演之易便爲伏羲始畫
之易只從中半說起不識向上根原矣故十翼之中如八
卦成列因而重之太極两儀四象八卦而天地山澤雷風
水火之𩔖皆本伏羲畫卦之意而今新書原卦畫一篇亦
分两儀伏羲在前文王在後必𣣔知聖人作易之本則當
考伏羲之畫若只𣣔知今易書文義則但求之文王之經
孔子之傳足矣两者𥘉不相妨而亦不可以相雜來教乃
謂專爲邵氏觧釋而於易經無所折哀則恐考之有未詳
也
來教謂七八九六不可爲四象
四象之名所包甚廣大抵須以两畫相重四位成列者爲
