此页尚未校对
然也
前書𠩄論仁義禮智分屬五行四時此是先儒舊
未可
輕詆今者來書雖不及之然此大義也或恐前書有𠩄未
盡不可不究其盖天地之間一氣而巳分隂分陽便是
两物故陽為仁而隂為義然隂陽又各分而為二故陽之
𥘉爲木爲春爲仁陽之盛爲火爲夏爲禮隂之𥘉爲金爲
秋爲義隂之極爲水爲冬爲智盖仁之惻𨼆方自中出而
禮之恭敬則巳盡發於外義之羞𢙣方自外入而智之是
非則巳全伏於中故其象𩔖如此非是假合附㑹若能黙
㑹於心便自可見元亨利貞其理亦然文言取𩔖
爲明
白非區區今日之臆也五行之中四者既各有所属而
土居中宫爲四行之地四時之主在人則爲信為真實之
