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言之者矣盖好士而取之文字言語之間則道學德行之
士吾不得而聞之矣求士而取之投書獻啓之流則自重
有恥之士吾不得而見之矣待士而雜之妄庸便佞之伍
則志節慷
之士寜有長揖而去耳而况乎所謂對偶駢
儷䛕佞無實以求恱乎世俗之文又文字之末流非徒有
志於高逺者鄙之而不爲若乃文士之有識者亦未有肯
深留意於其間者也而聞者𥨸聽於下風似聞明公專欲
以此評天下之士若其果然則熹竊以爲誤矣江右舊多
文士而近歳以来行𧨏志節之士有聞者亦彬彬焉惟明
公留意取其𭛌明正直者以自輔而又表其惇厚㢘退者
以厲俗毋先文藝以後器識則陳太傅不得專美於前而
天下之士亦庻乎不失望於明公矣衰病屏伏所欲靣論
